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26.12.08

Grecia

En las últimas semanas lleva ocurriendo en Grecia una auténtica revuelta social, que hasta día de hoy se muestra para la autoridad imparable.
Desde todos los medios de contra-información se está dando más o menos vueltas a las cosas.

Veamos una breve radiografía de lo que ha podido generar tal revuelta indomable:
  • 23% de paro.
  • Desconfianza de la gente en el sistema.
  • Privatización de la educación.
  • ...
Y ahora empieza el debate:
Teniendo en cuenta los múltiples ataques a bancos, inmobiliarias, etc. (todos ellos negocios poco "éticos").
  1. ¿Justificarías estos ataques?
  2. ¿Está justificada el uso de la violencia contra el sistema?
  3. ¿Crees que servirá de algo esta revuelta?
  4. etc.
Para informaros os dejo algunos medios:
grecia libertaria.
klinamen.
Así como una cuña de "los amigos" del joven asesinado por la policía, que os recomiendo escuchar.

11.12.08

Declaración de la Asamblea contra el TAV

Para leer la declaración de la Asamblea contra el Tren de Alta Velocidad a raíz del asesinato de Inazio Uria por parte de E.T.A. pincha aquí.

A la cárcel por reivindicar un gaztetxe

Iruñea:

El primero de los juicios será el próximo 8 de enero a las 11:30 con unas peticiones de 4 años para uno de los activistas y 2 años y medio para otros dos más por el hecho de colocar una pancarta en una grua de obra.

Más info aquí.

10.12.08

Nuevo enlace:

Grecia libertaria

Y para ver fotos de la revuelta en Grecia pincha aquí y aquí.

ESTADO ASESINO, POLICÍA EJECUTORA

Hoy, en el año 2008, en el siglo XXI, el cuadro en el que vivimos es el cuadro del empobrecimiento generalizado de la población mundial como resultado de una política económica de pillaje por parte de banqueros, empresarios, políticos y sindicalistas. En Europa la inflación hace subir el precio de todos los productos de consumo básico, limitando el alcance de nuestro sueldo. El aumento del paro como consecuencia de los reajustes del mercado capitalista, tras habernos hipotecado hasta el cuello, hace que la mayor parte de la población se vea con un futuro incierto. Una población que sólo encuentra en el trabajo la manera de asegurarse la subsistencia a sí y a sus familias.

Vemos cómo los Estados, respetándonos aún menos si cabe, inyectan millones de euros a los responsables de este tinglado. A la par, una juventud que, aquí en el Estado español, no puede sino soñar con un puesto de trabajo con el cual ser mileurista. En Grecia, la misma juventud ha recibido el nombre de "generación de los 700 euros". Los sociólogos preparan sus plumas y nos dicen que jamás en la historia la clase obrera ha perdido tantos derechos sociales sin manifestar el más mínimo rechazo. Esto es, nos apalean sin siquiera decir esta boca es mía.

Aislamiento de la población entre sí, entre los trabajadores, entre los vecinos, entre las familias... Y un sólo hilo conector que justifica la existencia de todos los sectores sociales: el consumo, avivado a través de la televisión. Y, para evitar que nadie disienta, los tertulianos políticos, autoerigidos como creadores de opinión desde los medios de comunicación, que nos dicen que todos formamos parte de lo mismo, que todos tiramos de la misma cuerda, mientras nuestros dominadores hace ya rato que nos golpean con esa misma cuerda.

Este es el contexto en el que un policía ha asesinado un joven de 15 años en Atenas. Y esta es la gota que colma el vaso diario de explotación, de miseria, de falta de expectativas, de desposesión de nuestra vida de nuestras decisiones. Este es el contexto en el que miles de personas salen a la calle a expresar toda la rabia contenida por años de abusos. Y este contexto es el mismo que vivimos hoy en el Estado español. Por ello, nos reconocemos en todas las personas que están luchando en Grecia, porque reconocemos en sus intereses los nuestros. Porque reconocemos que ellos y nosotros somos a quienes nos ha tocado estar en el lado chungo de la Historia. Nos solidarizamos con ellos, para que les llegue nuestro calor, pero también para que ese calor que ellos desprenden sirva para que aquí pidamos cuentas y se las hagamos pagar a los responsables: el Estado, la Patronal y sus sindicatos, la banca y la prensa.

Ahora ya sabemos quiénes son. Rindamos homenaje a Alexandros y a nuestros compañeros griegos.

Nota: Los ataques a pequeños comercios ocurridos en las revueltas griegas de los que habla la prensa han sido producidos por secretas y fascistas, hay imágenes de la colaboración entre ellos. Info y fotos.

4.12.08

13 de diciembre

Bilbo:

Muchas veces quienes aspiramos a un cambio social no somos del todo conscientes de hasta que punto el mundo en que vivimos se ha construido en torno a un recurso energético muy eficiente y relativamente fácil de extraer, ni de hasta que punto ese cambio va ha estar condicionado por su agotamiento. La sociedad de la abundancia, en torno a la que se ha articulado el llamado estado de bienestar, el capitalismo y el sistema de producción industrial, es limitada e insostenible en el tiempo. No tenerlo presente es prolongar nuestra dependencia en quienes gestionan la crisis social, ambiental y económica. Pero tenerlo en cuenta requiere la revisión de toda iniciativa revolucionaria o transformadora, abandonar las ilusiones autocomplacientes y no dejar la cuestión energética en manos de la clase política y tecnócrata. Las cosas van a cambiar -están cambiando-, pero nada indica que vayamos a ser quienes pretendemos un mundo más justo quienes propulsemos ese cambio. No a menos que empecemos a enfrentarnos a este tipo de cuestiones. Con esa idea proponemos una jornada en la que se debata sobre ello, asumiendo nuestras limitaciones pero con la idea de que reforzar el discurso y perspectivas de lo que queda de los movimientos sociales.

14:30 – Comedor vegetariano

4 platos (1 € por plato) - El dinero irá destinado a la revista Ekintza Zuzena.

16:00 - Video: The End of Suburbia

La escasez del petróleo y el colapso del suburbio norteamericano. Un documental que explora el estilo de vida norteamericano y sus perspectivas mientras que el planeta se acerca a una época crítica y la demanda global por los combustibles fósiles comienza a degastar la fuente.

18:00 - Crisis Energética: Taller y debate

Todo el sistema del que dependemos se basa en el derroche energético proveniente de un recurso eficiente y relativamente sencillo de obtener. ¿Qué escenarios se pueden plantear ante el agotamiento del petróleo? ¿Cómo se puede intervenir en esos escenarios desde un planteamiento anti-capitalista?

20:00 - Teatro: Parte de guerra

Y a partir de las 21:00, los compañeros de la revista Ekintza Zuzena han organizado un concierto para los gastos de la publicación:

  • FOLIE A TRÓIS (Hip-hop desde Madrid)
  • RAISER (Speed-crust desde Logroño)
  • DHUL KARNAIN (Hardcore-crust desde Madrid)

Izar Beltz Ateneoa

K/ Andrés Isasi, 15, Irala, Bilbo

ateneo@izarbeltz.org

http://www.izarbeltz.org

2.12.08

Fragmento de "La Escuela de Yasnaia Poliana", de Leon Tolstoi


Por qué este sistema de escuela. Confiar el campesino a la naturaleza.

Paréceme oír a personas honradas, buenas, liberales, miembros de sociedades de beneficencia, que están prontas a dar, y que dan a los pobres, una parte de su fortuna, que han fundado y fundan escuelas, paréceme oírles decir, después de haber leído esto: ¡Eso no está bien! Luego, moviendo la cabeza: ¿Por qué perfeccionarlos hasta ese punto? -añadirán-. ¿Por qué inculcarles sentimientos e ideas que les pondrán en desavenencia con sus iguales? ¿Por qué hacerles salir de su esfera?

No hablo de aquellos que, ocultando su segunda intención, dirán: ¡El gobierno será cosa fácil cuando todos quieran ser pensadores y artistas y ninguno trabaje! Aquellos declaran francamente que no gustan de trabajar, y que por esto es menester que haya gentes de todo punto incapaces para otro género de actividades, que, como esclavos, trabajen para los demás. ¿Es bueno, es malo, es necesario hacerles salir de su esfera? ¿Quién sabe? ¿Y qué puede hacerles salir de su esfera? ¿Es esto absoluto como en materia puramente mecánica: es bueno o malo añadir azúcar a la harina, o pimienta a la cerveza? Fedka no siente el frío que le muerde a través de los jirones de su caftán; pero los problemas nuevos, las dudas, le atormentan; ¡y queréis darle tres rublos, el catecismo y el cuento como el trabajo y la humildad, que no queréis a ningún precio para vosotros, haciéndole creer que son las únicas cosas útiles al hombre! No tiene necesidad de tres rublos; él sabrá encontrarlos y cogerlos cuando sienta necesidad de ellos. A trabajar aprenderá sin vuestra ayuda, como aprendió a respirar. Él, de lo que tiene menester es de lo que está limitado a vuestra vida y la de diez generaciones vuestras, que no lo consigue con su trabajo; habéis tenido tiempo de pensar, de investigar, de sufrir; dadle, pues, el resultado de vuestros sufrimientos; de eso solo tiene menester. Pero vosotros, como el sacrificador de Egipto, os sustraéis a sus miradas por medio de un velo misterioso; enterráis en el suelo el tesoro de ciencia que os legó la historia. No tengáis miedo: al hombre no le daña nada que sea humano. ¿Dudáis? Abandonaos al sentimiento; el sentimiento no os engañará. Confiad el campesino a la naturaleza, y veréis cómo él saca de ella lo que la historia os encargó que le transmitierais, lo que vuestros propios sufrimientos han elaborado en vosotros.


Capitulo XI del Estudio I de "La Escuela de Yasnaia Poliana".
Podeis leer mas fragmentos del libro en: http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/yasnaia/indice.html



27.11.08

Texto para debate: El curriculum oculto

El curriculum oculto

Las observaciones llevadas a cabo por Jackson sobre La vida en las aulas (1968) le llevaron a destacar tres aspectos básicos del currículum oculto existente en la escuela tradicional que conducen al aprendizaje de la sumisión y la heteronomía:

1) La monotonía de la vida escolar. Los niños deben aprender a esperar, a tener paciencia, a permanecer inmóviles, durante largos periodos de tiempo, ignorando a sus compañeros. ("Sólo en la escuela pasan diariamente tantas horas 30 0 35 personas tan juntas sin poder la mayor parte del tiempo comunicarse entre sí").

2) La naturaleza de la evaluación educativa: su carácter no explícito, sus contradicciones y la imposibilidad de que el alumno pueda discutirla. Los alumnos deben aprender cómo funciona este complejo mecanismo para garantizarse el máximo de recompensas y el mínimo de castigos, aprender a acomodarse a las expectativas de los demás y conseguir la aprobación simultánea de dos audiencias, el profesor y los compañeros, que con frecuencia entran en conflicto.

3) La fuerte jerarquización de la vida escolar y la concentración del control en el profesor. Los alumnos deben acostumbrarse a la diferencia de poder, sustituyendo los propios planes e iniciativas por los que el profesor impone.
Como el propio Jackson destacó (1968), el carácter oculto de este currículum dificulta considerablemente su aprendizaje, especialmente en el caso de determinados alumnos, procedentes de entornos culturales alejados de la cultura escolar; convirtiéndose así en una de las principales fuentes de discriminación de la escuela tradicional.

Anímate y da tu opinión.

26.11.08

Huelga contra Bolonia [Araba · 4 de Diciembre]

Una niña de 15 meses murió en un centro de menores valenciano sin llegar a ser vista por un pediatra

La niña, tutelada por el Hogar Provincial de Alicante, falleció el 6 de octubre y, según el personal sanitario, el informe oficial sobre lo ocurrido "no reproduce de igual modo los hechos que de forma encadenada se sucedieron hasta la muerte de la menor".

El personal de enfermería llamó repetidas veces al servicio de pediatría ante el empeoramiento de la menor "en ninguna de las llamadas el médico atendió los requerimientos y nunca acudió al centro para atender a la niña, que falleció".

Según informa El País, los trabajadores del centro llevan meses denunciando carencias en el mismo, y afirman que la situación es insostenible. Uno de los escritos que los trabajadores han presentado a las autoridades, avalado por 120 firmas, se aprobó por unanimidad en la junta de personal y el comité de empresa en mayo.

24.11.08

Encierro en la UB


"La manifestación convocada contra el plan Boloña entró al edificio central de la UB, se optó por organizar un encierro n "la central" como acción directa para poder cambiar el curso del proceso. Reclamamos:
-Que se comience un proceso de debate amplio, público y abierto donde participen agentes sociales para definir cual es el modelo de universidad pública que necesita y quiere la sociedad civil, así como los recursos económicos de los que dispondrán para garantizar una universidad de calidad.
-La retirada de los expedientes u de los procesos judiciales a los 31 compañeras y compañeros de la UAB.
-La realización de referéndums en todas las universidades públicas para que la comunidad universitaria se posicione respecto al proceso de implantación del Espacio Europeo de Educación Superior."
Sino estoy mal informada creo que en valencia el rector llamó a la policía para que echara a los estudiantes que también se encerraron.

Acto en Barcelona del día 22 de noviembre

El otro día me enteré que en una manifestación un hombre llevaba una bandera de la CNT y un policía le pidió que la retirara (no me quedó claro los motivos). El señor se negó hacerlo y le pusieron una multa de 50 euros, obviamente el señor se negó a pagar esa multa. Entonces un juez lo condenó a 5 días de cárcel (en la Modelo) por desacato a la autoridad.
Entonces, se convocó varias concentraciones delante de la cárcel (sitio bastante céntrico). El sábado, que era la segunda convocatoria, la policía dijo que no podían estar en la acera de la cárcel y si había más pintadas como la anterior vez detendrían a la gente.
Mientras iba llegando más gente aparecieron 4 lecheras (furgonetas de la policía) y bajaron para hacer de "muo" entre los manifestantes y la acera de la cárcel. La cosa se complicó un poco porque los policías no dejaban avanzar ni adelante ni a los lados, entonces la policía rodeó a la gente para que no se movieran. Los manifestantes comenzaron a gritar y los vecinos salieron a ver que pasaba, después de un rato les dejaron moverse pero ellos siempre les seguían sin abrir el círculo.
Al mismo tiempo detuvieron a un chico que hizo una pintada en la cárcel y se lo llevaron a la comisaría de Les Corts que más de una vez ha sido denunciada por malos tratos con vídeos que lo demuestran. Los manifestantes decidieron ir hasta allí (esta cerca) para protestar. la policía les siguió hasta allí sin deshacer el circulo y al principio no les dejaban desplazarse hasta allí, pero al final tuvieron que ceder.
Cuando llegaron a la comisaría estuvieron un rato y cuando alguna gente se quería ir, la policía no les dejaba salir y amenazaron a una señora (de 50 a 60 años) con la porra pero la gente les comenzó atacar verbalmente al policía y este bajó la porra.
al final del acto les dejaron salir pero los "escoltaron" hasta un punto lejano de la comisaría y vigilando que no se fueran a la Modelo o por ahí.

Marcha a las obras del Tren de Alta Velocidad

Arrigorriaga:

29 de noviembre marcha a las obras.

¡¡¡STOP TAV!!!

¡¡¡Recuperaremos la tierra!!!


A las 12 en la sala LONBO de Arrigorriaga.

7.11.08

Noviembre Libertario IzarBeltz ateneoan‏

Bilbo:

Otro año más, y ya van cinco, la Bizkaiko Asanblada Libertaria organiza el Noviembre Libertario, una iniciativa que llena de alternativas la agenda de este mes. En el ateneo diversas gentes se han juntado para apoyar la convocatoria organizando las siguientes actividades para el fin de semana:

Osteguna, Azaroak 6 de Noviembre

19:00h Presentación de la Okupazio Bulegoaren aurkezpena.

Ostirala, Azaroak 7 de Noviembre

12:00h Taller Do It Yourself - Hazlo tú mismx (serigrafía, cola para pegar cartelas a base de harina y más…)
14:30h Comida vegana popular. Con sobremesa con el video del G8 Hokkaido y charla-coloquio de las experiencias en la contracumbre.
19:30h Kontzertua: Semen + Depósito de Cadáveres + Hell Division

Zapatua, Azaroak 8 de Noviembre:

12:00h Encuentro de distris con mercadillo de trueque (ropa vieja, cds piratas, k7…)
14:00h Barazkijale jantoki herrikoia
17:00h Video "La década podrida".
17:45h Video "El punk con el que crecimos y vivimos" y exposición de fanzines, fotos e intercambio de material del otro lado del charco.

Izar Beltz Ateneoa: K/Andrés Isasi 15, Irala, Bilbo (junto a la salida secundaria de Ametzola RENFE)

http://www.izarbeltz.org

1.11.08

Agenda Noviembre Gaztetxe de Basauri‏

Basauri:

Aupa peña! os enviamos la programacion del gaztetxe de Basauri para este mes de noviembre:

Dentro de las jornadas del Noviembre Libertario organizado por la Asamblea Libertaria de Bizkaia se haran estas actividades en el gaztetxe:

Sábado 1 de noviembre en el gaztetxe de basauri:
17:00h Proyección de la película “Redacted” + charla-debate.
Domingo 2 de noviembre en el gaztetxe de basauri:
18:00h Presentación del libro “Dinamita cerebral”.

Jueves 13 de noviembre en el gaztetxe de basauri:
19:30h Charla “Teorías queer y la disidencia sexual y generista” en el Gaztetxe de Basauri
Ponente: Queer Ekintza.
Viernes 14 de noviembre en el gaztetxe de basauri:
19:30h Video “Marea Blanca” documental sobre drogas y charla por “Ai laket” en el Gaztetxe de Basauri..
Sábado 15 de noviembre en el Gaztetxe de Basauri:
18:30h Video “Entrevistas a las madres de Xosé Tarrio y Pombo da Silva”.
19:30h Charla “Presos en lucha”.
21:30h Hip-Hop Gaua :
4€ conciertos + Fanzine
Fenómenos de la Naturaleza (Errekalde)+ Mentenguerra (Madrid)+ Indarrap (Con el MC Fat Fish desde Gasteiz)

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El Sabado 8 de Noviembre con motivo del 20 aniversario de la revista Ekintza Zuzena organizan una presentación del último número a las 8 de la tarde y unos conciertos para autofinanciar la revista a partir de las 21:30 con lso Grupos:
El trono de Judas (Punk Rock - Iruña)
Semen (Increible D-Beat)
La Banda del Abuelo (Spaghetti rock - Arrasate)

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Sabado 29 de Noviembre, concierto antirrepresivo con:
  • Kosetxa Propia (Galdakao)
  • Critikers (Bilbo)
  • North warriors (Arrigorriaga)
  • Materia Gris (Igorre)
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Os recordamos que estamos en la avenida Cervantes s/n en la rotonda del puente Baskonia, Resistiendo más de 9 añitos y autogestionándonos. Actualmente funcionan lokales de ensayo, pista de skate, teteria para proyeccion de peliculas, documentales, charlas, debates, taller de serigrafia, estudio de grabacion para grupos de música, sala de conciertos, un local de edición de CDs y mucho mas !! el gaztetxe somos todos, pásate, colabora y disfrútalo!

Rujujui!!!

¡Estoy publicando la entrada 2.222!

25.10.08

El próximo sábado, 15 de noviembre a las 17:00 horas saldremos a la calle en todas las ciudades.

El próximo 15 de Noviembre se reunirán los líderes mundiales para preparar un nuevo plan contra la crisis.

Salvar de la crisis a los bancos de Estados Unidos ha costado 700.000 millones de dólares; !! 5 veces más de lo que aprobó la ONU para alcanzar los Objetivos del Milenio !!. Y las ayudas europeas son aún mayores. ¡¡¡¡Es una vergüenza!!!!

En España el gobierno le da 100.000 millones de euros a los mismos bancos que están desahuciando a muchas familias por no poder pagar la hipoteca.

Hace meses miles de personas salimos a la calle por una vivienda digna y ya advertíamos del peligro de la burbuja inmobiliaria. Ahora que ha estallado ¿la vamos a pagar nosotrxs?

Durante años se han forrado y ahora anuncian despidos, recortes salariales, cierres de empresas, “aparcar” el protocolo de Kioto…

Está claro que los grandes partidos gobiernan para la banca y que los grandes sindicatos no van a rechistar ¡Si hasta los han felicitado los banqueros y empresarios! Solo la gente de a pie podemos denunciarlo.

Privatizan los beneficios y socializan las pérdidas. ¿Se creen que somos tontxs? ¿Lo vamos a permitir? Claro que no.

El próximo sábado, 15 de noviembre a las 17:00 horas saldremos a la calle en todas las ciudades.

Tenemos tiempo y capacidad suficiente para difundirlo y organizarnos. Da igual si invitan a Zapatero pero nosotrxs tenemos que colarnos en esa Cumbre..

¡¡¡LA CRISIS QUE LA PAGUEN ELLOS!!!

Lugares de concentración:

- A Coruña: Plaza de Maria Pita
- Alacant: Explanada de España, frente a la Rambla de Méndez Núñez
- Albacete: Plaza del Altozano, donde esta la gorda con la rosa que parece un polo!
- Almeria: Plaza Circular
- Ávila: Plaza del Chico
- Aviles: Plaza de España
- Badajoz: Plaza de San Francisco
- Barcelona: Plaça Catalunya
- Bilbo: Centro Civico de La Bolsa (C/ Pelota - Casco Viejo - Bilbao)
- Burgos: Plaza Mayor
- Cáceres: Plaza Mayor
- Cádiz: Plaza de San Juan de Dios
- Castello: Plaça de la Independència
- Ciudad Real: Parque del Torreon
- Córdoba: Plaza de las Tendillas
- Elx: Plaça Baix
- Gijón: Plaza del Parchís
- Granada: Fuente de las Batallas
- Graus: Plaza España
- Huesca: Plaza Navarra
- Jaén: Plaza de la Constitución
- Las Palmas de Gran Canaria: Parque Santa Catalina
- León: Plaza de San Marcelo

- Madrid: Puerta del Sol
- Málaga: Plaza de la Constitución
- Mérida: Plaza de España
- Murcia: Glorieta de España
- Palencia: Plaza Mayor
- Pamplona- Iruñea: Plaza del Castillo
- Salamanca: Plaza Mayor
- San Sebastián- Donostia: Jardines de Alderdi Eder
- Santa Cruz de Tenerife: Plaza de la Candelaria
- Santander: Plaza del Ayuntamiento
- Santiago de Compostela: Praza do Obradoiro
- Segovia: Plaza del Azoguejo
- Sevilla: Plaza Nueva
- Soria: Plaza de Herradores
- Teruel: Plaza del Torico
- Toledo: Plaza de Zocodover
- Valencia: Plaça Ajuntament
- Valladolid: Plaza Mayor
- Vigo: Puerta del Sol
- Vitoria-Gasteiz: Plaza de la Virgen Blanca
- Zaragoza: Plaza del Pilar

(Si no está, añade tu ciudad...)

QUE SABES DE LA COCA COLA ZERO?

Luego del hartazgo que han sufrido los consumidores ante tanta publicidad veraniega realizada por Coca Cola para su nuevo producto ZERO, llegan las opiniones médicas y de especialistas sobre las bondades», o no, de la nueva bebida cola que promete CERO AZUCAR y un implí­cito Éxito social» a todo el que la beba, producido por las bien pensadas piezas publicitarias utilizadas en el lanzamiento de la demandada bebida.

Los consumidores se preguntaban al conocer la nueva hermana de la línea Coca: ¿Qué diferencia tiene la ZERO con la Coca Cola LIGHT? ¿No es acaso que ambas carecen de azúcar en su composición?


Las respuestas están en sus etiquetas leyendo la composición quí­mica de ambas:

La Coca LIGHT tiene: Acesulfame K (16mg/%) y Aspartamo (24mg/%) Logrando en total 40 mg/100% de bebida.

Mientras que la ZERO tiene: **Ciclamato de Sodio ** (27mg%), Acesulfame K (15mg%) y Aspartamo (12 mg%)* haciéndola más dulce que la otra (en total 54mg/100% de bebida).

Teniendo en cuenta que el edulcorante* «Ciclamato de Sodio» está terminantemente prohibido por la F.D.A. (Organismo maximo de control de alimentos y drogas de los EEUU de América) Por tener efectos comprobables en la generación de tumores cancerí­genos, Y que el Ciclamato (u$s 10 por Kilo) es mucho mas barato que el Aspartamo (u$s 152 por Kilo), ¿Que Coca Cola va a tomar de ahora en adelante?

Anexo:
Como es mi costumbre en investigar por internet, no creo­ en Absoluto, pues no hay fuentes de información (rarí­simo!!!).

Así­ que cuando tuve una hora libre, me metí­ al famosí­simo FDA vaya sorpresa! Que me encontré... Hay una lista de aditivos a los alimentos que se llama 'Generally Recognized as Safe (GRAS)' o aditivos generalmente reconocidos como seguros.
Y que creen?... Efectivamente el Ciclamato de Sodio, no aparece en la lista, sino que además fue retirado.
¿Fuente? http://www.cfsan.fda.gov/~dms/opa-appa.html que dice: Sodium cyclamate - NNS, ILL - Removed from GRAS list 10-21-69 - 189.
Seguí­ buscando y encontré una lista de 'cualquier cosa añadida a la comida en los Estados Unidos' Con sigla EAFUS (Everything Added to Food in the United States). En la que claramente está¡ prohibido el Ciclamato de Sodio: SODIUM
CYCLAMATE-PROHIBITED.
¿Fuente? http://www.cfsan.fda.gov/~dms/eafus.html
Finalmente¦ PART 189--SUBSTANCES PROHIBITED FROM USE IN HUMAN FOOD. 189.135 Cyclamate and its derivatives.
¿Fuente? http://www.cfsan.fda.gov/~lrd/FCF189.html

mas comentarios:La persona que mandó el mensaje preguntó que por qué si la FDA habí­a prohibido el tal Ciclamato de Sodio no habí­a prohibido la Coca-Cola Zero en USA.
La respuesta es simple: La coca-cola Zero que venden en los Estados Unidos NO tiene ciclamato de sodio!!. Como no lo tiene ni en el Canada, ni en el Reino Unido ni en la mayor parte de los paí­ses europeos. Eso se lo dejan a los paí­ses 'pobres' (los paí­ses de Europa Oriental y América Latina). Cuando sacaron la Coca Cola zero en México el año pasado se formó una polémica porque tení­a ese ingrediente y la tuvieron que cambiar. Coca Cola nunca aceptó que fuera por el ingrediente que tení­a, Sino dizque para 'mejorarle el sabor'. Es indignante lo que estos paí­ses hacen con los Paí­ses del mal llamado tercer mundo.
Les importa un cominillo lo que pase en la salud de los consumidores (que en su ignorancia por el desconocimiento de ésta, se creen que son dietéticas?). El todo es hacer plata, plata, plata (Culto al dios momo).
Ojalá¡ en Colombia hicieran algo como lo hicieron en México. Y por increi­ble que parezca, según mi investigación, la Coca Cola zero que se vende en España también tiene esa cosa... pero aún mas raro... la que venden en Alemania también!!.

22.10.08

I Jornadas de autogestión en Izar Beltz‏

Bilbo:

Aquí dejamos la información sobre las próximas jornadas de autogestión que tendrán lugar el próximo fin de semana del‭ ‬24‭ ‬al‭ ‬26‭ ‬de octubre en Izar Beltz.‭ ‬Si la‭ ‬actividad os interesa,‭ ‬agradeceríamos la máxima difusión:


Ostirala,‭ ‬Urriak‭ ‬24‭ ‬Octubre:
18:00‭ ‬Presentación de las jornadas y taller de jabón.
20:30‭ ‬Taller muy básico de compresas caseras y ginecología con plantas.

Larunbata,‭ ‬Urriak‭ ‬25‭ ‬Octubre
10:00‭ ‬Taller de pan.
14:00‭ ‬Jantoki Beganoa. (Comedor vegano).
16:00‭ ‬Taller de conservas.
19:00‭ ‬Charla sobre okupación rural y autosuficiencia.

Igandea,‭ ‬Urriak‭ ‬26‭ ‬Octubre
10:00‭ ‬Taller teórico de huerta.‭ ‬Introducción a la teoría del‭ "‬cultivo natural‭" ‬y proyección del video‭ "‬Agricultura sinérgica‭"‬.
13:00‭ ‬Jantoki‭ (‬tráete algo para cocinar‭).
16:00‭ ‬Taller de encuadernación.
20:00‭ ‬Concierto de cantautores con Buterfly y Mandril.

Las jornadas pretenden ser una modesta aproximación a un concepto de autogestión que muchas veces parece que desconocemos.‭ ‬Para nosotrxs,‭ ‬la autogestión va más allá de montar‭ ‬conciertos o cualquier tipo de actividades para financiar nuestros locales y luchas sociales.‭ ‬Tiene que ver con retomar el control de nuestras vidas,‭ ‬es una reacción a la pobreza de conocimientos prácticos que es generalizada en el sistema industrial en el que vivimos.‭

La sociedad nos esclaviza a la alienación,‭ ‬a la dependencia de sus engranajes y al comprar todo tipo de productos básicos en el centro comercial. ‬Hacer pan nosotrxs mismxs o reciclar aceite para fabricas jabón no son grandes soluciones pero nos sirven de pequeñas pistas para animarnos a profundizar en un modo de vida más saludable,‭ ‬respetuoso con nuestro entorno y más libre.



Ateneo Izar Beltz, K/ Andrés Isasi, 15, Irala, Bilbao (frente a la salida secundaria de Ametzola - RENFE).

12.10.08

Abre la OFICINA DE OKUPACIÓN

Bilbo:

Estos últimos meses los altavoces del sistema repiten sin cesar que sufrimos una fuerte crisis económica a nivel mundial. Instituciones financieras, inmobiliarias, aseguradoras etc. parecen haber sufrido un duro revés que nos afecta directamente en nuestras vidas, dado que ahora tenemos que pagar nosotras con nuestro dinero y esfuerzo la aberrante práctica económica de unos pocos. Y en este contexto encontramos, entre otras cosas, la situación insostenible producida por la incontrolada ley de la selva que ha regido los últimos años el sector de la construcción y venta de viviendas. Construcción desmesurada de casas, retención de estas en manos privadas, subida de precios y consecuente ahogo en deudas de la población. Mientras tanto, un montón de casas vacías, en desuso y en situación de abandono. En Bilbo por ejemplo, hay al rededor de 16.000 viviendas vacías.

Para hacer frente al problema de la necesidad de vivienda y al mismo tiempo, para visualizar más si cabe el problema, varios ciudadanos y ciudadanas han tenido que optar por okupar viviendas vacías y en desuso. Es por ello que hemos visto la necesidad de abrir la oficina de la ocupación.

Por un lado, para funcionar como herramienta de asistencia para aquellas que opten por dar uso a las viviendas vacías (en aspectos técnicos y jurídicos); y por otro para denunciar la incapacidad de las instituciones y la especulación que existe en torno a la vivienda.

Pensamos que un parque público de viviendas de alquiler social paliaría la situación que vivimos y que mientras las instituciones no den pasos reales en ese sentido es la sociedad quien tiene que tomar la iniciativa.

7.10.08

Física o Química

Ayer, 6 de octubre del 2008 pasará a la historia, mi historia, por ser el día que cometí el grave error de ver esa pútrida serie. Me explico:
  • Solo ví desde las 23:25 hasta que terminó, allá por las 12 de la noche, que contando que metieran unos 15 minutos de publicidad, se me queda en 20 minutos de teleserie vista. Pero esos solo 20 minutos me dieron para ver muchas cosas que dicen aún más de la serie, l@s guionistas y de la cadena televisiva que la emite, (Antena 3).
  • A parte de ser una serie basada en un instituto, de conocido formato, vease "Compañeros", "los Serrano", etc. Presenta muchísimos detalles "curiosos".
  • Por un lado tenemos la mezcla de todas las cosas que para la conocida cadena pueden ser negativas, ¡¡¡EN UN SOLO PERSONAJE METEN: homosexualidad, okupación mezclada con drogas y cócteles molotov de una manera burdísima!!! ¡Caray! Sí que se diversifica el adolescente este.
  • No aparece ninguna persona diferente, (un asiático se nos fijamos en las etnias), perfecto para burlarse de él...
  • TODOS, digo TODOS los adolescentes que he visto en esos 20 minutos siguen unos mismos patrones de vestir, creando la idea de homogeneidad.
  • Dejan ver en el chico popular del instituto y la serie una falta de escrúpulos hacia sus amigos en lo sentimental y ponen a la chica por la que se pelean los dos amigos de puta (con la frase literal: "se calló como una puta") sin que nadie diga nada.
  • Todo esto mezclando las drogas de por medio.
¿Alguien se ha fijado en esta serie alguna vez? A mí me pareció deplorable, ya que entre otras cosas es una serie enfocada hacia adolescentes con la cabeza aún no muy asentada y estas series tienen una gran influencia sobre ell@s.

21.9.08

Video sobre el consumo

Es largo, pero merece la pena:

http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=-5645724531418649230

17.9.08

REvuelta al cole! Presentación del nuevo curso del ateneo Izar Beltz

Bilbo:

Acaba el parón del verano y empezamos un nuevo curso con muchas energías y novedades preparadas. Este sábado presentaremos la biblioteca social y el comedor, que empezarán a funcionar a partir de esta semana, también haremos un taller para cartearse con pres@s, aprovechando que hemos habilitado un escritorio para ello, con direcciones, información, material... y unos buzones para poder utilizar la dirección del ateneo:

Irailak 20 septiembre:
- 18:00 Presentación de la liburutegi (biblioteca).
- 19:00 Presentación del taller de escritura a pres@s.
- 20:00 Presentación del jantoki (comedor) y cena.

... Y después: Danzad, Danzad Malditas Gaua (Se pinchará música punk, funk, pop, mambo y cha-cha-chá para todos los públicos...)

Se agradece la difusión a quien pueda interesar.

¡Mantengamos vivos nuestros espacios!

10.9.08

14/09 Domingos Libres en IzarBeltz - Taller de diafreo + concierto Revengers‏

Bilbo:
Aupa gente!
El verano se va acercando a su fin y con el otoño vuelven los domingos libres a Izar Beltz. Este próximo 14 de Septiembre, a partir de las 16:30, inauguramos la temporada con un taller de Diafreo, una terapia corporal que soluciona problemas musculares a través de la liberación de la respiración y el trabajo con con posturas de estiramiento. Más tarde, a las 19:30, habrá concierto con The Revengers, grupo de folk-punk (con violín, bajo y batería) desde Francia.

Como es habitual los domingos, nos liberamos del fútbol, la misa, las resacas y el consumo: habrá zumos liberados y pinchos veganos para la concurrencia...

¡Acude y difunde!

Ateneo Izar Beltz

C/Andrés Isasi 15, Irala, Bilbo (frente a la salida secundaria de Ametzola - RENFE)

http://www.izarbeltz.org

P.D: Esto será el preludio para la jornada de REvuelta al cole la próxima semana, con la presentación de la próxima temporada e inauguración del Jantoki (Comedor) y la Biblioteca social. Atentxs!!

7.9.08

Amadeu Casellas

"A las 14.30 he dejado la huelga de hambre que venía manteniendo desde el pasado día 22 de junio, tras alcanzar un acuerdo con el Síndic de Greuges de Catalunya, en concreto con Ignasi Garcia i Clavel, Director de Seguridad Pública y Relaciones sociales, también por mi estado de salud.




Amadeu Casellas Ramón, Hospital de Terrassa-Comunicado:

Ayer, día 05/09/2008, a las 14.30 he dejado la huelga de hambre que venía manteniendo desde el pasado día 22/06/2008, tras alcanzar un acuerdo con el Síndic de Greuges de Catalunya, en concreto con Ignasi Garcia i Clavel, Director de Seguridad Pública y Relaciones sociales, también por mi estado de salud.

Quiero dar las gracias al apoyo recibido sin el cual este acuerdo no hubiera sido posible, a mi madre, también y muy especialmente a mi abogada, que aún y estando con un delicado estado de salud ha estado en todo momento, junto a su compañero, a mi lado. También a la CNT, en especial a los de Manresa donde estoy afiliado. También agradezco todo el apoyo recibido desde la Plataforma de la comarca de Osona. A mis amigos/as, a los Maulets de Vic, a mi prima, (…), a todas las asociaciones de derechos humanos y contra la tortura, a mis compañeros, grupos anarquistas de todo el estado español y del extranjero, y a todas las personas que con sus cartas y postales me habeis dado ánimos y fuerzas cuando flaqueaban. No sigo con la lista porque es muy larga, pero os doy las gracias a todxs por vuestro apoyo y solidaridad ya que sin él no hubiera sido posible llegar a este acuerdo con el Síndic de Greuges, que merece toda mi confianza porque, entre otras cosas, nos conocemos desde hace muchos años.

Espero que en un plazo corto podamos celebrar mi salida. Como os podeís imaginar aún tengo que estar unos días en el hospital y después en la enfermería. Por lo que a través mío o de las personas más cercanas os iré informando.

Salud y Anarquía.
Amadeu."
Amadeu compañero, ¡¡¡Salud y Anarquía!!!



Amadeu compañero, ¡¡¡Salud y Anarquía!!!

La Iglesia de base pide que no se renueven los acuerdos con el Vaticano

Desde la plataforma Redes Cristianas, que aglutina a 150 colectivos cristianos de todo el estado español, abogan por “un Estado laico que supere el actual confesionalismo encubierto”.

El documento desglosado en ocho puntos, aboga por un “pacto por la laicidad” entre confesiones religiosas y el Estado, que regule la presencia y actuaciones “de los poderes políticos en las ceremonias religiosas y de las jerarquías religiosas en los actos políticos”. Como punto de partida, los firmantes exigen la supresión de “símbolos religiosos en el espacio público civil”.

El manifiesto denuncia también “la actual presencia de la religión confesional católica en el sistema educativo y en la escuela pública y concertada”. Sus impulsores proponen como modelo una “laicidad escolar sin proselitismos ni adoctrinamientos” que responda a principios de “igualdad, libertad y formación crítica para todas las personas”.
Con el objetivo de evitar “interferencias confesionales en el espacio político” y privilegios que “causan agravios comparativos”, los promotores de este documento denuncian, además, “el actual sistema de financiación de la Iglesia por el Estado español”.

No es la única invitación al cambio. Los firmantes del Manifiesto por la Laicidad denuncian sin matices “las presiones de la jerarquía católica para imponer su moral sobre la ética pública”.

El presidente del Gobierno, así como los responsables de las principales instituciones del Estado y partidos políticos recibirán una copia de este documento. Sus responsables quieren llevarlo también a los despachos de la Conferencia Episcopal, máxima accionista de la cadena Cope.
El texto pide un “cambio radical” en la línea editorial de la radio de los obispos. “Denunciamos a la Conferencia Episcopal Española por el intolerable abuso del derecho a la libertad de expresión –concepto que el manifiesto recoge en letras mayúsculas– que está haciendo la Cope”, señalan.

El manifiesto presentado ayer es un “escrito colectivo”, según sus autores, redactado por los 150 colectivos que sostienen la plataforma Redes Cristianas. Una vez presentado en sociedad, sus impulsores han decidido abrirlo a la firma de todo aquel que quiera adherirse de manera colectiva o individual. El próximo mes de enero remitirán el texto y los apoyos obtenidos a los obispos. La Iglesia que pisa la calle llamará así a la puerta de la jerarquía acomodada sobre la moqueta de sus despachos.

Que conste que desde Entorpeciendo Dinámicas no apoyamos ninguna religión
ni nada por el estilo, nada más lejos...

Una mujer ataca a los policías que habían detenido a su pareja por haberla golpeado

Alicante:

Increíble, ¿verdad?

Pues ya sabes, como siempre, para leer la noticia completa en el lugar de origen pincha sobre el titular.

La Irola Irrati librea comienza su 22 temporada

Bilbo:

Gargantas a flor de piel, micrófonos desempolvados, mesas de mezclas engrasadas Y Vosotr@s al otro lado, con ganas de escuchar IROLA IRRATIA. Hemos recuperado fuerzas y nos lanzamos a okupar el aire.

IROLA IRRATIA continúa...
NO PIERDAS EL 107.5 FM o el www.sindominio.net/irola
(para desayunar, al callejear, en el trabajo,
mientras estudias, entre las sábanas...)

3.9.08

Madrid elimina las plazas gratuitas de las guarderías públicas

Ya no hay plazas gratuitas. La red de escuelas infantiles públicas de la Comunidad de Madrid ha subido sus tarifas para el curso 2008-2009, que empieza mañana con 29.000 alumnos. Las familias con rentas más bajas no pagaban nada. A partir de este curso, tendrán que abonar 45 euros mensuales, 500 al año. El motivo es un cambio en el sistema de tarifas aprobado por la Consejería de Educación y que beneficia a los que más ganan.

2.9.08

Nuevos viejos cuentos para debatir

¡Hola!

He descubierto hace poco unos libritos titulados "Cuentos infantiles políticamente correctos". El autor (o adaptador) se llama James Finn Garner, y en la introducción afirma que los cuentos de antaño tenían una clara intención que hoy en día resulta anticuada, y que es necesario adaptar los antiguos valores a los de hoy en día, así como cambiar las actitudes discriminatorias, violentas... vamos, todo eso que hoy en día está tan de moda: hay que vigilar muy bien qué oyen, leen y ven los niños y las niñas de hoy, puesto que de ello depende su futura personalidad.

A pesar de la pedantería y el cursilismo que se adivinan en el título, la contraportada y la introducción, al leer el primero de los cuentos no pude evitar esbozar una sonrisa: para nada se trata de un destrozo literario, sino, lejos de ello, de un guiño, sarcástico e irónico, hacia todos aquello que nos resistimos a creer en las pobres y cursis palabras que nos dedican de vez en cuando "los de arriba" para hacernos creer que se preocupan de los sectores a los que llaman desfavorecidos, así como mostrar las consecuencias del alarmismo social (y lingüístico) hacia esos temas de una forma cómica pero muy, muy crítica y muchas veces, y de forma inevitable, políticamente incorrecta.

Os cedo uno de los cuentos (espero que esto sea legal, jeje):

LOS TRES CERDITOS
Había una vez tres cerditos que vivían juntos en armonía y mutuo respeto con el entorno que les rodeaba. Sirviéndose de los materiales propios de la zona que habitaban, se construyeron cada uno una hermosa casa. Un cerdito se la construyó de paja, otro de madera y el último de ladrillos fabricados a base de estiércol, arcilla y zarcillos y posteriormente cocidos en un pequeño horno. Al terminar, los tres cerditos se sintieron en paz e independencia.

Pero su idílica existencia no tardó en verse desbaratada. Un día, pasó por allí un enorme lobo malo con ideas expansionistas. Al ver a los tres cerditos, se sintió sumamente hambriento, tanto desde un punto de vista físico como ideológico. Cuando los cerditos vieron al lobo, se refugiaron en la casa de paja. El lobo corrió hasta ella y golpeó la puerta con los nudillos, gritando:

-¡Cerditos, cerditos, dejadme entrar!

Pero los cerditos respondieron:

-Tus tácticas de bandidaje no te servirán para amedrentar a unos cerditos empeñados en la defensa de su hogar y su cultura.

Pero el lobo se negaba a renunciar a lo que consideraba su destino ineludible. En consecuencia, sopló y sopló hasta derribar la casa de paja. Los cerditos, atemorizados, corrieron a la casa de madera con el lobo pisándoles los talones. El solar en el que se había alzado la casa de paja fue adquirido por otros lobos para organizar una plantación bananera.

Al llegar a la casa de madera, el lobo volvió a golpear la puerta y gritó:

-¡Cerditos, cerditos, dejadme entrar!

Pero los cerditos gritaron a su vez:

-¡Vete al infierno, condenado tirano carnívoro e imperialista!

Al oír aquello, el lobo se rió condescendientemente para sus adentros. Pensó para sí: <>

A continuación, sopló y sopló hasta derribar la casa de madera. Los cerditos huyeron a la casa de ladrillo con el lobo pisándoles nuevamente los talones. Al solar que había ocupado la casa de madera acudieron otros lobos y fundaron una urbanización de recreo en multipropiedad destinada a lobos en período de vacaciones, diseñando cada unidad como una reconstrucción en fibra de vidrio de la antigua casa de madera e instalando tiendas de recuerdos típicos de la localidad, clubes de submarinismo y delfinarios.

El lobo llegó a la casa de ladrillos y, una vez más, comenzó a aporrear la puerta, gritando:

-¡Cerditos, cerditos, dejadme entrar!

Esta vez, y a modo de respuesta, los cerditos entonaron cánticos de solidaridad y escribieron cartas de protesta a las Naciones Unidas.

Para entonces, al lobo comenzaba a irritarle a obcecación de los cerditos en su negativa a contemplar la situación desde una perspectiva carnívora, por lo que sopló y y resopló y volvió a soplar hasta que, de repente, se aferró el pecho con las manos y se desplomó muerto como consecuencia de un infarto producido por el exceso de alimentos ricos en grasas.

Los tres cerditos celebraron el triunfo de la justicia y realizaron una breve danza en torno al cadáver del lobo. Su siguiente paso consistió en liberar sus tierras. Reunieron a un ejército de cerditos que se habían visto igualmente expulsados de sus propiedades y, con su nueva brigada de "porcinistas", atacaron la urbanización con ametralladoras y lanzacohetes y dieron muerte a los crueles opresores lobunos, transmitiendo con ello un mensaje inequívoco al resto del hemisferio de no entrometerse en sus asuntos internos. A continuación, los cerditos fundaron un modelo de democracia socialista dotado de educación gratuita, un sistema universal de seguridad social y viviendas asequibles para todos.

*"Nota del autor: El lobo de este relato representa una imagen metafórica. Ningún lobo real ha sufrido daño alguno durante la redacción de esta historia."



Bueno, como todo, habrá cosas que nos gusten más, otras que nos gusten menos... pero a mí me parece que se trata de textos que nos dan la oportunidad de realizar un buen comentario y una buena crítica, puesto que conocemos la versión original y la sociedad para la que se han adaptado.

También me parecen muy útiles para hacernos abrir un poco los ojos: estamos tan sumamente ocupadas en trabajar en y para lo que está establecido que no nos planteamos que las cosas puedan ser de otra manera, y al leer tales versiones de algo taaaaaaan sumamente establecido e intocable como los cuentos "de toda la vida" tergiversados, podemos concluir que todo, al fin y al cabo, puede ser también tergiversado, manipulado. Todo lo que existe ha sido inventado por alguien, y como no hemos sido nosotr@s quienes lo hemos inventado/costruido sino quienes lo usamos/padecemos, ¡oye! se me ocurre que a lo mejor también tenemos algo que decir, al fin y al cabo es muy curioso que cosas que son introducidas por unos pocos y sean empleadas por tantos reciban tan pocas críticas reales.

COMUNICADO DE AMADEU CASELLAS RAMON DESDE EL HOSPITAL PENITENCIARIO DE TERRASSA

Terrassa:

"En primer lugar me voy a presentar, para los que no me conocen. Me llamo Amadeu Casellas Ramon, llevo en la cárcel más de dos décadas y estoy en huelga de hambre desde el día 22 de junio de 2008. Habrá gente que esté de acuerdo con lo que estoy haciendo, y otra que no; todos merecen mi respeto, porque en eso se basan les libertades individuales.


Los motivos que me han llevado a esta huelga de hambre (hasta las últimas consecuencias) son: denunciar y protestar por la situación en que se encuentran, en las cárceles catalanas y de todo el estado, compañeros míos, y yo mismo. Porque detrás de estos muros se cometen todo tipo de abusos y torturas por parte de las instituciones penitenciarias, con la permisividad y complicidad de los juzgados de vigilancia, y con la ceguera, cinismo e hipocresía a que nos tienen acostumbrados los políticos y la justicia.
La mayoría de los que estamos dentro de estos muros no pedimos un trato de favor ni de privilegio por parte de las instituciones penitenciarias, ni de los jueces, ni de los políticos; contrariamente a los Julián Muñoz, Javier de la Rosa, los Alberto, Mariano Rubio, los del caso Filesa, Mariano Conde, Barrionuevo, Conde, Rafael Vera, Puigneró...i un largo etcétera. Porque todos sabemos que ellos pueden comprar su libertad, con dinero e influencias.
Mi denuncia y protesta es para los que, como yo, son pobres, obreros, o gente que, simplemente, venimos de lugares marginados. Ni nosotros, ni nuestras familias, no podemos comprar esa libertad, y tenemos que lucharla con los pocos medios de que disponemos. En mi caso, como en el de tantos otros compañeros, he cumplido el máximo de encarcelamiento establecido por el código penal vigente: 20 años, o 30 con el código antiguo.
Pero se me niega la libertad porque yo no soy sumiso con un sistema penal y penitenciario podrido y corrupto, tal como se demuestra en el día a día, en que esta constitución y estas leyes catalanas y españolas de las que tanto hablan los políticos y los jueces no se aplican. Por qué no me conceden la limitación de condena? La respuesta es muy sencilla: porque nací pobre, como tantos otros compañeros. Y no podemos olvidar que, en democracia, se goza de libertad a cambio de no utilizarla.
No sé cómo acabará esta huelga. Tengo la esperanza de que se me de lo que, por ley y derecho, me corresponde, y sea libre, al fin. También espero que esta huelga sirva para que mis compañeros tengan un poco más de luz y de esperanza; porque muchos de ellos no tienen la misma fortaleza y se quedan por el camino y en el olvido.
También quiero aprovechar este comunicado para agradecer públicamente el apoyo que estoy recibiendo por parte de mi madre, a la que quiero muchísimo; a la CNT de Manresa i de todos sitios; a mis grandes amigos (...) y tantos otros que no digo, porque la lista sería inacabable. A todos, gracias por vuestro apoyo. También quiero agradecer a todos los que me están escribiendo y apoyando: porque, sin vuestro apoyo, lo más seguro es que me fallaran las fuerzas. Gracias a todos.
También quiero darles de manera muy especial las gracias a mi abogada y a su compañero, porque a pesar de las dificultades que estáis teniendo, no me habéis dejado ni un minuto.
Gracias a todos! La huelga de hambre continua, y la lucha será larga. Pero, entre todos vosotros, con vuestro apoyo, ganaremos y seré libre.
Un fraternal abrazo libertario. Libertad o muerte.
¡Salud y anarquía!

Amadeu Casellas Ramon
Hospital Penitenciario de Terrassa,
27 de agosto de 2008
Post Data: Hoy nosotros somos los que estamos dentro, pero? ¿mañana podéis ser vosotros?"

1.9.08

El amor romántico, última utopía de la posmodernidad

Pese a que no nos guste poner textos especialmente largos,
éste parece realmente interesante, ya no porque se salga de la norma,
si no porque el amor es algo que nos afecta a tod@s.


La autora analiza y desmonta el amor romántico de película, fábrica de sueños y de hacer dinero, dispositivo de control y utopía individual ante el desgaste de las utopías políticas y colectivas.

"A pesar de que siempre se ha considerado el amor pasional un fenómeno individual, que acontece en el interior de cada ser humano como un proceso ‘mágico’ e ‘inevitable’ que transforma la vida entera de las personas cuando caemos enamorados (del inglés falling in love), lo cierto es que se trata de una construcción social y simbólica que varía según las culturas y las épocas históricas. En la posmodernidad el amor romántico se ha erigido en una nueva utopía de carácter emocional, una vez derrumbadas las utopías colectivas de carácter ideológico y político.

El individualismo y la infantilización de la población han llevado a una despolitización y un vaciamiento del espacio social, con notables consecuencias para las democracias occidentales y para la vida de las personas. Una de ellas es la enfermedad del siglo XXI : la soledad, característica del modo de vida en las grandes urbes, donde las redes de cooperación y ayuda entre los grupos se han debilitado o han desaparecido. Ha aumentado el número de hogares monoparentales ; la gente dispone de poco tiempo de ocio para crear redes sociales en la calle, y el anonimato es el modus vivendi de la ciudad. Un caldo de cultivo para las uniones de dos en dos (a ser posible monogámicas y heterosexuales, s’il vous plaît).

La industria del amor

El amor no sólo constituye un dispositivo de control social, sino que también posee una dimensión económica de gran envergadura cuyo correlato es el auge de las industrias nupciales : inmobiliarias, agencias de viajes, agencias de contactos, Iglesia católica, hoteles, salones de boda, bufetes de abogados para tratar acuerdos pre y postmatrimoniales, gabinetes de psicólogos y en los que se trata ‘el mal de amores’, etc. El amor es, así, un mecanismo que encauza el estilo de vida consumista imperante en nuestras sociedades actuales. Del mismo modo que ya muy poca gente acude al zapatero a arreglar su calzado porque resulta más cómodo y barato tirarlo a la basura y comprar otro nuevo, el amor tiene su propia oferta y demanda, y sus productos de usar y tirar ; todos buscan a la persona ‘ideal’ con la que establecer la relación perfecta. Este mercado sentimental constituye una especie de búsqueda compulsiva del paraíso, edén emocional en el que las ansias de autorrealización y de felicidad se ven colmadas y satisfechas. El amor es, en este sentido, un nexo que se establece con otra persona y gracias al cual podemos sentir que hay alguien que nos escucha, nos apoya incondicionalmente y lucha con nosotros contra los obstáculos de la vida : el amor como una fuente de felicidad absoluta y de emociones compartidas que amortiguan la soledad a la que está condenado el ser humano ; en pareja las personas se sienten ‘al menos’ acompañadas.

Fábrica de sueños

El problema fundamental de esta cultura del amor mitificado es que no casa con la realidad, ya que las personas no somos perfectas, y las relaciones entre nosotros tampoco. La rutina, el egoísmo, la incomunicación, la convivencia y otros muchos factores interrelacionados acaban con la ‘magia’ del amor. Las grandes expectativas que ponemos en que alguien nos ‘salve’ y nos ‘colme’ la existencia por completo hacen que la gente se sienta frustrada o agobiada por la tremenda responsabilidad que depositamos en la otra persona. El amor es una potente fábrica de sueños imposibles y además es una forma moderna de trascendencia espiritual. Al enamorarnos, las hormonas placenteras que se disparan hacen que la vida cobre una intensidad inusitada. La gente al enamorarse siente las puertas del destino abiertas a multitud de posibilidades, y se sienten creativos, ilusionados ante un nuevo proyecto vital y amoroso. Bajo la máxima de que el amor todo lo puede, somos capaces de realizar grandes gestas : buscar un trabajo mejor, enfrentarnos con valentía al jefe, cambiarnos de ciudad o país, enfrentarnos a nosotros mismos (nuestros miedos, defectos, debilidades…).

En definitiva, el amor es una especie de religión posmoderna individualizada que nos convierte en protagonistas de nuestra propia novela, que nos hace sentir especiales y que logra transportarnos a una dimensión sagrada, alejada de la gris cotidianidad de nuestra vida. Nos sirve, de algún modo, como un dispositivo para escapar de la realidad, una forma de evadirnos análoga a los deportes de riesgo, las drogas y la fiesta. Enamorarnos es sentir que estamos vivos, es una forma de segregar adrenalina que, sin embargo, suele hacernos sufrir mucho cuando se acaba o nos abandonan. El amor es utópico porque su idealización es irrealizable, su intensidad no es para siempre, y además, como dijo Neruda, el amor es breve : dura más el olvido."

30.8.08

Nuevos estudios ponen en jaque a los transgénicos

El Institut de Ciència i Tecnologia Ambientals (ICTA) de la Universitat Autònoma de Barcelona ha analizado la situación en Cataluña y Aragón, donde hay cultivo comercial de transgénicos desde 1998 y concluye que su coexistencia es prácticamente imposible. Analizamos la situación del Estado español y, en concreto, de Aragón.

Escolta y vigilante se lian a tiros en la estación del Norte

Bilbo:

Un pique, propio de dos machitos de secundaria. Ése fue el desencadenante de un tiroteo entre un vigilante de seguridad, César C, y un escolta, Carlos D.J., registrado ayer en la estación de Abando, en Bilbao. «Intenté separarles dos veces y a la tercera... Primero se ofrecieron golpes, después se encañonaron y entraron en un estado de pánico en el que ninguno fue capaz de retroceder», explicó un testigo del enfrentamiento. Según esta versión, algo tan baladí como «una actitud chulesca, una mirada que sienta mal» derivó en una «situación grotesca» más propia de una bronca de bar que de profesionales que trabajan con armas. El círculo próximo al vigilante sostiene que éste se sintió molesto porque creyó que dos guardaespaldas de un concejal del PP se reían de él.
El rocambolesco suceso se produjo alrededor de las dos menos cuarto de la tarde, en plena hora punta, en la primera planta de la estación intermodal que combina trenes de cercanías y de larga distancia, y el metro. Santiago Pérez, un edil del PP en la localidad de Portugalete, iba a tomar un tren para visitar a unos familiares en Valladolid. Para hacer tiempo, se sentó en la terraza de un restaurante de la cadena Bocatta, junto a los andenes, donde tomó una coca-cola mientras leía el periódico. «Me puse en la primera mesa, junto a la cristalera (que después quedó agujereada por una bala)», relató ayer a EL CORREO. Sus dos acompañantes, que vestían de paisano, se colocaron junto a una barandilla, desde la que se divisan unas escaleras mecánicas, «para vigilar» el entorno. Uno de ellos, Carlos D.J., mulato, de 28 años y origen caribeño, apenas llevaba unos días con él, ya que está sustituyendo a uno de los guardaespaldas habituales del concejal, que se encuentra de vacaciones.
Su llamativa presencia despertó las suspicacias de uno de los empleados de la seguridad de la estación. El vigilante, uniformado y armado, se les acercó. «Vamos a dejar la fiesta en paz, que las de Bilbao ya se han terminado», les advirtió con gracejo andaluz propio de su Huelva natal. El edil vio que sus escoltas estaban hablando con el guardia, pero no concedió ninguna importancia al hecho. «Pensé que le conocían, así que seguí tranquilo leyendo».
La conversación empezó a acalorarse. «Pasa de mí», espetó el escolta. Según allegados al vigilante, éste desenfundó el arma después de que el guardaespaldas montara la suya y le encañonara con ella desde el mirador. «He visto niños y no he disparado», confesó César en el hospital.
«No se conocían, fue vergonzoso. Uno utilizó una excusa estúpida, pensaba que se había reído de él y llegó a ofrecer golpes y jaleo; y el otro sacó el arma y le siguió el juego», explicó un testigo. Ambos permanecieron varios segundos apuntándose, «a una distancia de unos diez metros entre ellos», describió el concejal. Hasta que empezaron a descerrajar tiros. «¡Qué coño ha pasado!», gritó Santiago Pérez. «Al segundo disparo me tiré al suelo», confiesa el edil, que vio a su escolta disparar junto a él. El vigilante recibió dos impactos de bala: uno en el hombro y otro en un muslo.

Escenas de pánico
El tiroteo desató escenas de pánico en la estación, por la que transitan unos 27.000 viajeros al día. «La gente subía por las escaleras mientras estaban disparando y, al darse cuenta, inmediatamente se agachaban», describía Silvia, dependienta de una tienda de telefonía situada frente a la terraza. «Vi al 'andaluz' (el vigilante) agachado. Se levantó y fue cuando le dispararon», apuntaba la empleada de un comercio adyacente. Las dos mujeres escucharon al menos «seis disparos». «Esto es el Oeste, pero ¿dónde he venido a trabajar?», se estremecía Silvia. Una mujer tuvo que ser evacuada a un hospital por un ataque de ansiedad.
Testigos afirmaban ayer que el vigilante disparó hacia arriba cuando estaba cayendo al suelo. Una de las balas perdidas alcanzó en un brazo a un joven que estaba también sentado en las sillas de la bocatería. Otro de los impactos podía apreciarse en el cristal de una máquina expendedora. Los casquillos y los cigarros del paquete de tabaco de César quedaron desperdigados por el suelo. En las imágenes grabadas por las cámaras de seguridad se aprecia cómo el escolta se acerca al herido y da una patada a la pistola de su oponente para alejarla, antes de irse.
Carlos D. J. abandonó la escena. «Su primera reacción fue irse, pero sé por su compañero que habló con él por teléfono, que tenía intención de volver», defiende Santiago Pérez. A los pocos minutos llegaron patrullas de la Ertzaintza y la Policía Municipal de Bilbao. Los agentes arrestaron al guardaespaldas que, según algunas fuentes, se encontraba en la planta baja. «Cuando le vi tumbado (al guarda) pensé que no lo iba a contar, pero al sentir que respiraba me quedé más tranquilo», admitía el concejal. Según un portavoz de la empresa LPM, no corre peligro la vida del empleado, que incluso tiene la intención de reincorporarse al trabajo en los próximos días.

La cantidad de armas que hay en la calle, concretamente en Euskal Herria,
en manos de personas con poco talento mental es abrumadora.
Era cuestión de tiempo que una pelea entre gallos terminara de esta manera,
de lo malo malo, no ha habido que lamentar muertes de terceras personas,
porque esos dos bien podían haber entregado la cuchara,
ya han demostrado suficiente...

Fraga: "Con Franco siempre era posible entenderse"

Manuel Fraga no tiene ningún reproche que hacerle al dictador Francisco Franco. Al contrario. En una entrevista concedida al diario derechista El Mundo, en la que se repasan las tres décadas transcurridas desde la transición, el ex ministro franquista y senador del PP afirma: "Con Franco siempre era posible entenderse. A pesar de todo, era un hombre muy inteligente".

Pero los elogios de Fraga al dictador no se detienen ahí. También afirma que Franco fue "el primero que entendió" que había que meter a la derecha en el redil democrático, "que había que ponerse en el siglo XX y no se podía mirar atrás".

Israel atacará Irán incluso sin el apoyo de EEUU

Las amenazas se suceden y no son una broma. Israel ha tomado en firme la decisión de atacar Irán -y no solamente los reactores nucleares- si el régimen islámico no detiene su programa nuclear, que según los iraníes es pacífico pero que Israel ve como una amenaza para su existencia.

Según el diario Maariv, la cúpula política y militar israelí tomó la decisión hace tres meses, después de numerosas "discusiones estratégicas" al respecto. Desde entonces el Ejército, y especialmente la Fuerza Aérea, no han cesado de prepararse para el ataque.

Más de un centenar de aparatos participaron recientemente en unas maniobras específicas sobre el Mediterráneo oriental y hace sólo unas semanas se filtró que los cazas israelíes se entrenan en las bases estadounidenses en Irak, cerca de la frontera iraní.

La cúpula israelí no quiere depender de Occidente en esta cuestión y no oculta que lo que está buscando es ni más ni menos que la caída del régimen de los ayatolás. Los israelíes pretenden embarcar a Washington en esta aventura pero actuarán solos si la Administración norteamericana se muestra renuente.

29.8.08

Nueva denuncia de tortura de dos jóvenes encarcelados sin auto.

Xabier Sagardoi y Luis Goñi están en prisión tras pasar incomunicados por la Audiencia Nacional. En el breve tiempo que pudieron compartir con sus familiares, narraron que han sido golpeados en todo el cuerpo y amenazados.

27.8.08

La Supersur ya se ha llevado por delante a dos trabajadores

Bilbo:

Un trabajador de 27 años de edad resultó gravemente herido al caerle encima un bulón en las obras del túnel de Larraskitu, lo que le produjo la muerte, correspondientes a la variante Sur Metropolitana.

26.8.08

Jornadas por la Cultura Libertaria del Ateneo Libertario de Hervás

Hervás:

El Ateneo Libertario del pueblo cacereño de Hervás despide el mes de agosto con unas jornadas por la cultura libertaria a las que estáis todos y todas invitad@s.

    Un año más, el Ateneo Libertario de Hervás vuelve a organizar las jornadas de cultura libertaria.En esta ocasión el programa está compuesto por actividades lúdicas tanto para mayores como para pequeños, muestra de audiovisuales, excelentes conciertos para los oidos y los corazones más exigentes y la presentación del número 3 del órgano de expresión "El Avispero" que en esta ocasión trata el tema de las cárceles y profundiza en la situación particular de Amadeu Casellas, compañero anarquista preso desde hace más de dos décadas y que se encuentra en huelga de hambre para exigir su libertad desde hace casi 70 días.
    Os invitamos a todos y a todas a acudir a las jornadas.

    "Por la anarquía/por el comunismo libertario / sierra y libertad..."
    aldhervas.blogspot.com

25.8.08

Concentración en Euskal Herria en apoyo a los presos en huelga de hambre y por la libertad de Amadeu

Bilbo:

El día 6 de Septiembre en la Plaza Circular de Bilbao, Metro: Abando.
Organizan individualidades en apoyo.

    Animamos a que la gente intente acudir para hacer un mínimo de presión a la Dirección General de Servicios Penitenciarios, intentar que no lo dejen pasar como han hecho las demás veces... a la vez, de que desde el hospital, o desde el resto de cárceles los compas, vean que fuera hay apoyo, tanto local, nacional, como internacionalmente. Por eso, aunque haya que hacer un viaje de provincias, o lo que sea, creemos que merecerá la pena. No decimos que sea la más necesaria, pero es una de ellas.

    ¡¡Salud y fuerza para los huelguistas, ánimo y ganas para l@s que apoyan!!

19.8.08

Los bares usan sistemáticamente el derecho de admisión como técnica racista, según la UB

Los locales deniegan el acceso de algunos inmigrantes alegando motivos de indumentaria o argumentando que es precisa una invitación o que el aforo está completo

Detenidos 160 inmigrantes que intentaban alcanzar las costas andaluzas

76 personas viajaban en la última embarcación que ha sido interceptada.- Siete de los rescatados se transportaban en una colchoneta con remos

18.8.08

La policía japonesa obtiene una orden de detención para tres defensores de las ballenas.

La policía de Tokio (Japón) ha obtenido hoy una orden judicial de detención para tres defensores de las ballenas, miembros de la organización Sea Shepherd Conservation Society, por interferir en las actividades japonesas de caza de ballenas en el Antártico en 2007. Se trata de la primera vez que la policía acusa de delitos penales a defensores de las ballenas.

Dos estadounidenses y un británico, son sospechosos de atar con cuerdas los propulsores de uno de los barcos japoneses, según ha informado la agencia de noticias Kyodo. Pese a que desde 2000 son frecuentes los movimientos de activistas contra la caza de ballenas ésta es la primera vez que se califica como delito penal este tipo de acciones.

Los tres acusados interrumpieron el trabajo de un barco ballenero de Japón que faenaba en aguas internacionales al sur de Nueva Zelanda el 12 de febrero del 2007, según la policía metropolitana de Tokio. Lo hacía a pesar de que desde 1986 está prohibida la caza de ballenas por la Comisión Ballenera Internacional. Pero desde 1987 Japón ha cazado estos cetáceos, una actividad que considera una tradición cultural, bajo el pretexto de investigación con fines científicos, algo que los activistas tachan de excusa para llevar a cabo su comercialización.

Koo, Batchelor y Bebawi figurarán a partir de hoy en una lista de búsqueda internacional después de que la policía de Tokio solicitara esta mañana su orden judicial de detención.

30.7.08

La FALANGE ataca el portal de la vivienda de Iñaki de Juana Chaos

Donostia:

"El portal de la vivienda de San Sebastián a la que el preso de ETA Iñaki de Juana Chaos podría mudarse cuando sea puesto en libertad el próximo 2 de agosto ha aparecido hoy pintado con frases en su contra firmadas por la Falange.

En las pintadas, realizadas en los colores negro y rojo, figuran el yugo y las flechas de la Falange además de frases como: "Caso de Juana, Falange no perdona" y "No olvidamos, no perdonamos", junto a la dirección de la página de internet de este grupo.

Los textos están escritos en los cristales del portal del citado inmueble, situado en el donostiarra barrio de Amara.

La próxima excarcelación de De Juana ha suscitado polémica ante la posibilidad de que cuando quede en libertad se establezca en esta zona de San Sebastián en cuyas cercanías residen varias víctimas de la banda terrorista.

De Juana Chaos, recluido en la cárcel de Aranjuez (Madrid), comenzó el pasado día 16 una huelga de hambre indefinida en protesta por "la inadmisible campaña mediática" iniciada en su contra y contra su familia, así como la "política de excepción" que se "impone" a los presos de ETA.

Ese mismo día la Fiscalía de la Audiencia Nacional solicitó el embargo preventivo "fulminante" de su vivienda para que pueda satisfacer la deuda que tiene contraída con sus víctimas.

Días después, el PP en el Ayuntamiento de San Sebastián solicitó que De Juana fuera nombrado persona non grata en la capital guipuzcana, aunque la Junta de Portavoces del consistorio donostiarra decidió posponer el debate de la iniciativa popular hasta el próximo septiembre."

A esto ya lo se le llama amenazar ni kale borroka.

¿Por qué esta diferenciación?

El PP reta a manifestarse contra «cuatro anormales» que se oponen al TAV

"El nuevo presidente del PP en la CAV, Antonio Basagoiti, retó ayer al resto de partidos a la convocatoria de «una gran manifestación» en favor del Tren de Alta Velocidad (TAV). Un día después del ataque de la A-8, que afectó a empresas adjudicatarias también de las obras ferroviarias, Basagoiti situó su propuesta en la necesidad de que la sociedad vasca «se rebele contra los cuatro anormales que están en contra del futuro y de la alta velocidad en Euskadi»."

Por si no lo sabe señor Basagoiti, esta obra faraónica a la que usted se está refiriendo, es el mayor atentado contra el ecosistema llevado a cabo en su Comunidad Autónoma Vasca. Con un presupuesto inicial de 45mil millones de euros, sí, sí, 45.000.000.000 euros, está bien escrito. ¿No cree usted que hay mayores problemas en Euskadi que poder conectarnos entre Bilbao y Vitoria en30 minutos cuándo ahora lo hacemos en 45? Me parece muy bien que usted quiera viajar a Vitoria o a Madrid rapidamente, pero el futuro del planeta está antes que su prisa por reunirse con sus amigos del partido más retrógrado del país.

29.7.08

Manos Limpias diseñó una estrategia para que un imputado cobrara una comisión.

Las grabaciones policiales del caso Totana, la trama de corrupción municipal en la que están imputados los dos últimos alcaldes del municipio murciano -Juan Morales y José Martínez Andreo, que se presentaron por el PP-, han dado también una pista para justificar la frenética actividad que mantiene en los juzgados como acusación de mil causas el pseudosindicato Manos Limpias. Su secretario general, el que fuera líder de Fuerza Nueva, Miguel Bernad, aparece en las cintas poniendo su maquinaria de denuncias al servicio de los intereses de un comisionista implicado en la trama, Emiliano Ovide, un intermediario en compras de suelo. Las denuncias de Manos Limpias son utilizadas como medio de coacción por Ovide para conseguir el pago de comisiones.

Manos limpias también actúa en Euskal Herria cómo una organización que busca salir en los medios presentándose como una organización que busca aumentar la represión.